وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إلى الأخت الكريمة صاحبة السؤال:
الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه.
أما بعد:
قبل الجواب على سؤالك، من المهم أن نضع أصلًا يُفهم به معنى البدعة، وذلك بذكر تعريف أهل العلم لها، حتى يكون عندك ميزانٌ تضبطين به المسائل.
فالبدعة – كما عرّفها الإمام الشاطبي رحمه الله –: طريقة في الدين مخترعة، تُضاهي الشرعية، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى.
ومعنى ذلك أنها تتعلق بأمور الدين لا الدنيا؛ فالمستحدثات الدنيوية كالسيارات والطائرات ليست من البدع الشرعية.
كما عرّفها العلماء – كابن باز وابن عثيمين رحمهما الله – بأنها: ما أُحدث في الدين مما لم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم.
والضابط في ذلك: أن كل عبادة يُتقرب بها إلى الله وليس لها دليل من الكتاب أو السنة فهي بدعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
«من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد»، وقوله: «وكل بدعة ضلالة».
والبدعة نوعان:
بدعة أصلية: لا أصل لها في الدين أصلًا، كصرف العبادة لغير الله.
بدعة إضافية: لها أصل مشروع، لكن أُضيف إليها ما لم يشرعه الله، كالتزام عدد أو وقت معين لعبادة لم يحددها الشرع.
مثال ذلك: الذكر مشروع، لكن تحديد عدد معين أو وقت مخصوص لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم يعد من البدع الإضافية.